Header Ads

  • Breaking News

    VNCS: Qua bầu cử Quốc Hội khóa XVI: người dân hiểu gì, chưa hiểu gì?

    Tác giả: Eddie Phạm 

    March 24, 2026

    Họp báo về kết quả bầu cử Quốc hội khóa XVI. Photo: Báo Tuổi Trẻ

    I. BẦU CỬ: XEM CHO BIẾT HAY QUYẾT ĐỊNH THẬT?

    1. Bầu cử: không phải lúc nào cũng để “chọn người”

    Nhiều người nghĩ rất đơn giản: bầu cử là để dân chọn người lãnh đạo. Điều này đúng trong những nước có cạnh tranh chính trị rõ ràng. Nhưng không phải hệ thống nào cũng vận hành như vậy.

    Trong một số nước, bầu cử vẫn có — nhưng vai trò của nó đã khác đi. Nó không còn là nơi quyết định ai nắm quyền, mà là nơi xác nhận lại những gì đã được sắp xếp trước đó.

    Nói dễ hiểu hơn: bầu cử không phải là “chọn người”, mà là “xác nhận lựa chọn đã có”.

    Khi đó, điều quan trọng không còn là cạnh tranh gay gắt, mà là:

    • mọi thứ diễn ra suôn sẻ

    • nhiều người đi bầu

    • không có xáo trộn

    Nhìn theo cách này, bầu cử Quốc hội Việt Nam khóa XVI không phải là nơi “quyết định quyền lực”, mà là một phần trong cách hệ thống vận hành để tạo cảm giác hợp lý và ổn định.

    2. Màn I: phần “diễn ra trước công chúng”

    Nếu ví chính trị như một vở diễn, thì bầu cử chính là Màn I — phần mọi người đều thấy.

    Điểm đặc biệt của “màn” này là:

    • ít bất ngờ

    • có kịch bản tương đối rõ

    • mọi thứ diễn ra trật tự

    Danh sách ứng viên đã được chọn lọc qua nhiều vòng. Số người ứng cử và số ghế không chênh lệch quá lớn. Vì vậy, kết quả thường không phải là điều khó đoán.

    Khi đó, việc đi bầu của người dân mang ý nghĩa: tham gia vào một quá trình chung, hơn là quyết định kết quả.

    Nhưng điều này không có nghĩa là “vô nghĩa”.

    Ngược lại, Màn I có một vai trò rất quan trọng: làm cho hệ thống trông có vẻ hợp lý, có sự tham gia, và được chấp nhận.

    Nó giống như một cách để nói rằng:

    • mọi thứ đang vận hành ổn định

    • xã hội vẫn tham gia

    • và trật tự hiện tại là “bình thường”

    3. Màn II: phần “quyết định thật”

    Nếu chỉ nhìn Màn I, ta sẽ thấy bề nổi. Nhưng phần quan trọng hơn lại nằm ở Màn II — phần ít thấy hơn.

    Đây là lúc:

    • các vị trí lãnh đạo quan trọng được xác định

    • quyền lực được phân chia cụ thể

    • bộ máy nhà nước được sắp xếp

    Điểm mấu chốt là:

    Màn II không bắt đầu từ lá phiếu, mà từ bên trong hệ thống.

    Bầu cử tạo ra một “khung hợp lệ” (Quốc hội). Sau đó, chính khung này sẽ thông qua các quyết định nhân sự đã được chuẩn bị trước.

    Nói đơn giản: bầu cử không “tạo ra” quyền lực, mà giúp “hợp thức hóa” quyền lực.

    Đây chính là lý do có cảm giác như có hai tầng:

    • một tầng mọi người thấy

    • một tầng quyết định thật sự

    4. Nhìn ra thế giới: Việt Nam giống và khác ai?

    Để hiểu rõ hơn, có thể so sánh với vài nước.

    Ở Trung Quốc, mọi thứ rất rõ:

    • Đảng quyết định

    • Nhà nước (Quốc hội) xác nhận

    Việt Nam khá giống ở điểm này.

    Ở Nga thì khác:

    • có nhiều đảng

    • có cạnh tranh, nhưng bị kiểm soát

    Việt Nam không đi theo hướng này, mà giữ một hệ thống thống nhất hơn.

    Ở Singapore:

    • vẫn có bầu cử thật

    • nhưng một đảng gần như luôn thắng

    • và họ dựa nhiều vào hiệu quả quản lý

    Việt Nam có xu hướng học ở chỗ:

    • chú trọng năng lực

    • nâng cao hiệu quả

    Nhưng chưa có cạnh tranh như Singapore.

    Vì vậy, có thể nói:

    Việt Nam là một kiểu “lai”: vừa kiểm soát chặt, vừa điều chỉnh để phù hợp với xã hội hiện đại.

    5. Hai tầng vận hành: “nắm thật” và “thể hiện”

    Nhìn tổng thể, hệ thống có thể hiểu đơn giản là có hai tầng:

    Tầng 1: phần “nắm thật”

    • quyết định nhân sự

    • giữ ổn định

    • kiểm soát quyền lực

    Tầng 2: phần “thể hiện ra ngoài”

    • bầu cử

    • chất vấn

    • công khai thông tin ở mức nhất định

    Tầng 2 không làm thay đổi bản chất, nhưng giúp hệ thống:

    • dễ được chấp nhận hơn

    • phù hợp hơn với xã hội hiện đại

    Hai tầng này không tách rời, mà bổ sung cho nhau: một bên giữ quyền lực, một bên làm cho quyền lực “trông hợp lý”.

    6. Khóa XVI: không mới, nhưng “khéo hơn”

    So với trước, Quốc hội khóa XVI không phải là một bước ngoặt lớn.

    Không có dấu hiệu:

    • mở cạnh tranh

    • thay đổi cách vận hành

    Nhưng có một thay đổi quan trọng: cách “thể hiện” trở nên tinh tế hơn

    Ví dụ:

    • hoạt động có vẻ sôi động hơn

    • tương tác với công chúng nhiều hơn

    • nhấn mạnh năng lực nhiều hơn

    Điều này dẫn đến một điều khá thú vị: càng không thay đổi bên trong, thì càng cần thay đổi cách thể hiện bên ngoài.

    7. Kết luận: Đừng chỉ nhìn bầu cử như một ngày đi bỏ phiếu

    Nếu chỉ nhìn bầu cử như một sự kiện, ta sẽ thấy:

    • có người đi bầu

    • có kết quả

    • có quy trình

    Nhưng nếu nhìn sâu hơn, ta sẽ thấy: đó là một phần của cả một cách vận hành quyền lực.

    Có hai phần song song:

    • phần diễn ra trước mắt (Màn I)

    • phần quyết định thật (Màn II)

    Và hai phần này không giống nhau.

    Vì vậy, câu hỏi quan trọng không phải là: bầu cử có ý nghĩa hay không?

    Mà là: bầu cử đang làm nhiệm vụ gì trong cả hệ thống?

    Và khi đặt câu hỏi đó, một câu hỏi sâu hơn sẽ xuất hiện:

    nếu quyền lực thật nằm ở nơi khác,
    thì người dân đang biết gì — và không biết gì — về nó?

    Đó chính là điểm dẫn sang phần tiếp theo: câu chuyện về “vô minh tập thể”.

    II. VÌ SAO AI CŨNG BIẾT MỘT CHÚT – NHƯNG KHÔNG AI BIẾT HẾT?

    1. Từ chuyện “ai nắm quyền” sang chuyện “ai biết gì”

    Ở Phần I, ta đã thấy một điều khá rõ: bầu cử không hẳn là nơi quyết định quyền lực, mà giống như một phần “trình diễn” ra bên ngoài.

    Nhưng từ đó nảy ra một câu hỏi quan trọng hơn: nếu quyền lực thật không nằm ở chỗ ta nhìn thấy, thì ta thực sự biết gì về nó?

    Và từ đây, câu chuyện đổi hướng.

    Không còn chỉ là:

    • ai quyết định

    • quyết định thế nào

    mà là: ai có thể biết về quyền lực — và biết được đến đâu?

    Nói đơn giản: quyền lực không chỉ nằm ở chỗ “ai nắm”, mà còn nằm ở chỗ ai được biết và ai không cần biết.

    Chính ở đây xuất hiện khái niệm:

    “vô minh tập thể” — nhưng hiểu theo nghĩa cấu trúc, không phải chê trách ai.

    2. Vô minh tập thể: không phải “không biết”, mà là “biết có giới hạn”

    Nghe “vô minh” dễ hiểu lầm là: dân không biết, lãnh đạo biết hết.
    Nhưng thực tế không đơn giản vậy.

    Trong một hệ thống phức tạp: không có ai biết hết mọi thứ.

    Mỗi người:

    • biết một phần

    • nhưng phần đó bị giới hạn bởi vị trí của mình

    Người dân:

    • biết qua báo chí, mạng, truyền miệng

    • thông tin rời rạc, không đầy đủ

    Lãnh đạo:

    • có nhiều thông tin hơn

    • nhưng thông tin đã qua nhiều lớp lọc

    • và không phải lúc nào cũng phản ánh đầy đủ thực tế

    Vì vậy: không phải “một bên biết – một bên không”, mà là ai cũng biết… nhưng không ai biết đủ.

    3. Người dân: “không biết sâu” đôi khi là hợp lý

    Thử đặt mình vào đời sống bình thường:

    • phải lo công việc

    • gia đình

    • kinh tế

    Trong hoàn cảnh đó, việc hiểu sâu về chính trị:

    • tốn thời gian

    • tốn công sức

    • mà chưa chắc mang lại lợi ích rõ ràng

    Vì vậy, nhiều người chọn cách: biết vừa đủ để sống — không cần biết quá sâu.

    Đây không phải là “ngu” hay “bị lừa”, mà là: một lựa chọn hợp lý trong đời sống thực.

    Người dân vẫn hiểu:

    • cái gì ảnh hưởng đến mình

    • cái gì quan trọng

    Nhưng không đi sâu vào cấu trúc quyền lực.

    Hệ quả là: hệ thống không chịu áp lực lớn từ xã hội để phải minh bạch hơn.

    4. Lãnh đạo: nhiều thông tin, nhưng vẫn “bị che”

    Nghe thì có vẻ lãnh đạo biết nhiều hơn — điều này đúng.
    Nhưng không có nghĩa là họ thấy được toàn bộ sự thật.

    Thông tin đến với họ thường:

    • qua báo cáo

    • qua cấp dưới

    • qua nhiều tầng trung gian

    Trong quá trình đó:

    • thông tin xấu có thể bị giảm nhẹ

    • vấn đề nhạy cảm có thể bị né tránh

    • rủi ro có thể bị che đi

    Kết quả là hình thành một trạng thái: “ở trên cao nhưng không nhìn thấy hết”

    Có thể gọi nôm na là: “bong bóng thông tin”

    Trong tình huống đó, lãnh đạo thường:

    • chọn phương án an toàn

    • tránh rủi ro lớn

    • ít dám thử nghiệm mạnh

    Vì vậy: biết nhiều hơn không có nghĩa là thay đổi được nhiều hơn.

    5. Một vòng lặp rất khó phá

    Khi ghép hai phía lại, ta thấy một vòng lặp:

    • người dân không tìm hiểu sâu →

    • hệ thống không cần minh bạch hơn →

    • thông tin vẫn bị lọc →

    • lãnh đạo quyết định trong điều kiện chưa đầy đủ →

    • họ chọn an toàn →

    • xã hội tiếp tục sống trong trạng thái cũ

    Và vòng này lặp lại.

    Điều đáng chú ý là: không cần ai “âm mưu”, vòng lặp này vẫn tồn tại.

    Mỗi bên chỉ làm theo cách “hợp lý” của mình, nhưng tổng thể lại tạo ra một trạng thái:

    ổn định — nhưng không thật sự sáng tỏ.

    6. Vì sao “không buông quyền lực”?

    Câu hỏi nhiều người hay đặt: tại sao không thay đổi?

    Nhưng nếu nhìn kỹ, vấn đề không đơn giản là “muốn hay không”.

    Trong một hệ thống mà:

    • thông tin không đầy đủ

    • thay đổi có thể gây rủi ro lớn

    • hậu quả khó lường

    thì thay đổi giống như: một canh bạc lớn

    Khi đó, lựa chọn an toàn nhất là: giữ nguyên.

    Vì vậy, việc “không buông” không chỉ là vì lợi ích, mà còn vì: sợ bất ổn, sợ mất kiểm soát.

    Nhưng điều này lại tạo ra một nghịch lý: càng sợ thay đổi → càng trì hoãn thay đổi → rủi ro lâu dài càng tích tụ.

    7. Kết luận: “không biết” cũng là một cách để hệ thống tồn tại

    Khi nhìn toàn bộ bức tranh, ta thấy: “vô minh tập thể” không phải là lỗi của riêng ai.

    Nó là một trạng thái mà:

    • ai cũng biết một phần

    • không ai biết toàn bộ

    • và như vậy, không ai đủ điều kiện để thay đổi toàn hệ thống

    Nhờ đó, hệ thống:

    • giữ được ổn định

    • dù không hoàn toàn minh bạch

    • và chưa chắc tối ưu

    Có thể nói đơn giản:

    không phải hệ thống “bị kẹt” trong vô minh,
    mà là nó đang “dựa vào” vô minh để vận hành.

    Kết lại,

    Phần I cho thấy: quyền lực có hai lớp

    • lớp “diễn ra ngoài”

    • lớp “quyết định thật”

    Phần II cho thấy thêm một điều: nhận thức cũng có hai lớp y như vậy

    • cái ta thấy

    • và cái ta không thấy

    Vì vậy, câu hỏi cuối cùng không còn là:

    • ai nắm quyền?

    • quyền lực chia thế nào?

    Mà là: một hệ thống có thể tồn tại bao lâu khi mọi người chỉ biết một phần — và chấp nhận điều đó?

    Và có lẽ, sâu xa nhất:

    quyền lực không chỉ được giữ bằng sức mạnh,
    mà còn bằng những gì người ta biết —
    và những gì người ta không cần biết.

    Eddie Phạm


    Không có nhận xét nào